徐爱
首席弟子、妹婿
字曰仁，号横山。阳明妹夫，最早入门弟子，录传习录卷上前十四条，早逝，阳明比之颜回。
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原文提及的条目（13）
- 第 1 条 · 徐爱录
爱问：「『在亲民』，朱子谓当作『新民』，后章『作新民』之文似亦有据。先生以为宜从旧本作『亲民』，亦有所据否？」 先生曰：「『…
- 第 2 条 · 徐爱录
爱问：「『知止而后有定』，朱子以为『事事物物皆有定理』，似与先生之说相戾。」 先生曰：「于事事物物上求至善，却是义外也。至善…
- 第 3 条 · 徐爱录
爱问：「至善只求诸心，恐于天下事理有不能尽。」 先生曰：「心即理也。天下又有心外之事、心外之理乎？」 爱曰：「如事父之孝、事…
- 第 5 条 · 徐爱录
…、惟贤往复辩论，未能决，以问于先生。 先生曰：「试举看。」 爱曰：「如今人尽有知得父当孝、兄当弟者，却不能孝、不能弟，便是知…
- 第 6 条 · 徐爱录
爱问：「昨闻先生『止至善』之教，已觉功夫有用力处。但与朱子『格物』之训，思之终不能合。」 先生曰：「『格物』是『止至善』之功…
- 第 9 条 · 徐爱录
爱问：「先生以『博文』为『约礼』功夫；深思之，未能得。略请开示。」 先生曰：「『礼』字即是『理』字。『理』之发见可见者，谓之…
- 第 10 条 · 徐爱录
爱问：「『道心常为一身之主，而人心每听命』。以先生『精一』之训推之，此语似有弊。」 先生曰：「然。心，一也。未杂于人，谓之『…
- 第 11 条 · 徐爱录
爱问文中子、韩退之。 先生曰：「退之，文人之雄耳；文中子，贤儒也。后人徒以文词之故，推尊退之，其实退之去文中子远甚。」 爱问…
- 第 13 条 · 徐爱录
爱曰：「先儒论《六经》，以《春秋》为史。史专记事，恐与《五经》事体终或稍异。」 先生曰：「以事言谓之史，以道言谓之经。事即道…
- 第 14 条 · 徐爱录
…训者，时存其迹以示法；恶可为戒者，存其戒而削其事以杜奸。」 爱曰：「存其迹以示法，亦是存天理之本然；削其事以杜奸，亦是遏人欲…
- 第 62 条 · 陆澄录
曰仁云：「心犹镜也，圣人心如明镜，常人心如昏镜。近世『格物』之说，如以镜照物；照上用功，不知镜尚昏在，何能照？先生之『格物』…
- 第 99 条 · 薛侃录
…铁杂然而投，分两愈增而成色愈下，既其梢末，无复有金矣。」 时曰仁在傍，曰：「先生此喻足以破世儒支离之惑，大有功于后学。」 先…
- 第 125 条 · 薛侃录
…曰：「哑子吃苦瓜，与你说不得。你要知此苦，还须你自吃。」 时曰仁在傍，曰：「如此才是真知即是行矣。」 一时在座诸友皆有省。