传习录

日与云

云能蔽日,日何尝失了;云去光复。喻良知不曾泯灭,只被私欲遮蔽;去恶念便是善念,不必再添一盏灯。

喻义解说由 AI 从原文抽取整理,条目关联以原文字词精确匹配为准;请以原文为准。

原文出处

如云自蔽日,日何尝失了?

在虔州,与于中、谦之同侍先生。 先生说:「人人胸中各有个圣人,只自信不及,都自己埋倒了。」于是看着于中说:「你胸中原是圣人。」于中站起,不敢承当。 先生说:「这是你自家有的,怎么要推?」 于中还是说:「不敢。」 先生说:「众人都有,何况于中?却为什么谦让起来?谦让也不行。」于中于是笑着接受了。 又论:「良知在人,随你怎样,不能泯灭。即使盗贼,也自知不当为盗;喊他作贼,他还会忸怩。」 于中说:「只是物欲遮蔽;良心在内,自不会失。如云遮蔽日

《传习录》第 207 条 · 陈九川录 → 读全文

譬如:日光被云来遮蔽;云去,光已复矣。

黄勉叔问:「心中没有恶念时,这心空空荡荡的,不知还须要存个善念吗?」 先生说:「既然去掉了恶念,便是善念,便已恢复了心的本体。譬如日光被云遮蔽,云散了,光就已复原。若恶念既去,又要另存一个善念,就像在日光之中再点一盏灯。」

《传习录》第 237 条 · 黄修易录 → 读全文

圣人之知,如青天之日;贤人如浮云天日;愚人如阴霾天日。

「圣人的知,如同晴天的太阳;贤人如浮云蔽日;愚人如阴霾蔽日。虽有昏明的不同,能分辨黑白则是一样的。虽在昏黑的夜里,也影影绰绰见得黑白,那是太阳的余光未尽处。困学的功夫,也只是从这一点明亮处精察去罢了。」

《传习录》第 289 条 · 黄省曾录 → 读全文
日与云 · 喻林 | 传习录