读书与科举
如何读书、记诵、应付举业而不累心。
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- 第 20 条 · 陆澄录
问：「后世著述之多，恐亦有乱正学。」 先生曰：「人心天理浑然，圣贤笔之书，如写真传神，不过示人以形状大略，使之因此而讨求其真耳；其精神意气，言笑动止，固有所不能传也。后世著述，是又…
- 第 31 条 · 陆澄录
问：「看书不能明，如何？」 先生曰：「此只是在文义上穿求，故不明。如此，又不如为旧时学问。他到看得多，解得去。只是他为学虽极解得明晓，亦终身无得；须于心体上用功。凡明不得、行不去，…
- 第 103 条 · 薛侃录
或问为学以亲故，不免业举之累。 先生曰：「以亲之故而业举，为累于学，则治田以养其亲者，亦有累于学乎？先正云：『惟患夺志。』但恐为学之志不真切耳。」…
- 第 111 条 · 薛侃录
子仁问：「『学而时习之，不亦说乎』，先儒以学为效先觉之所为，如何？」 先生曰：「学是学去人欲、存天理；从事于去人欲、存天理，则自正诸先觉，考诸古训，自下许多问辨、思索、存省、克治工…
- 第 217 条 · 陈九川录
九川问：「此功夫却于心上体验明白，只解书不通。」 先生曰：「只要解心。心明白，书自然融会。若心上不通，只要书上文义通，却自生意见。」…
- 第 220 条 · 陈九川录
于中、国裳辈同侍食。 先生曰︰「凡饮食只是要养我身，食了要消化；若徒蓄积在肚里，便成痞了，如何长得肌肤？后世学者博闻多识，留滞胸中，皆伤食之病也。」…
- 第 241 条 · 黄修易录
问：「读书所以调摄此心，不可缺的。但读之之时，一种科目意思牵引而来，不知何以免此？」 先生曰：「只要良知真切，虽做举业，不为心累，总有累，亦易觉克之而已。且如读书时，良知知得强记之…
- 第 252 条 · 黄省曾录
一友问：「读书不记得，如何？」 先生曰：「只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了，只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得；若徒要晓得，便明不得自家的本体。」…
- 第 258 条 · 黄省曾录
先生语陆元静曰：「元静少年亦要解《五经》，志亦好博。但圣人教人，只怕人不简易，他说的皆是简易之规。以今人好博之心观之，却似圣人教人差了。」…